الأبراج : ناس زعلهم حلو وناس زعلهم وحش .. شوف برجك هيقول أيه ؟

إزاي بيزعل كل برج.. اعرف حبيبك بيفكر أزاي لما بيزعل منك

 

سؤال من دراسة : هل إسرائيل أكثر إسلاماً ؟

مقالة الدكتور/ معتزبالله عبدالفتاح فى جريدة الوطن الجمعة 4/9/2015

 قام باحثون فى جامعة جورج واشنطن الأمريكية بوضع مؤشر مركب لمدى التزام «الدول» (وليس الأفراد) بالقيم الإسلامية العليا. بعبارة أخرى ركزوا على القيم الإسلامية التى يتبناها القرآن الكريم والسنة والنبوية المطهرة مثل العدالة والتراحم والمساواة والعطف على ذوى الحاجات واحترام القانون وتشجيع القراء والتعلم وغيرها.

وقارن الباحثون بين دساتير 218 دولة وأسس حكمها واقتصادها وتعاملها مع المواطنين وبين 113 مبدأ إسلامياً مستمداً من القرآن والسنة فيما يتعلق بالعدالة وتوزيع الثروة والحريات والاقتصاد وغيرها من القيم التى يفترض أن تلتزم بها الدول ذات الأغلبية المسلمة متى التزمت بالقيم الإسلامية.

أهم ما وصل إليه البحث أن الدول العربية والإسلامية تقبع فى مراكز متأخرة ضمن قائمة الدول التى تطبق تعاليم الإسلام.

يقول البروفسور «حسين أسكارى» من جامعة جورج واشنطن -شعبة إدارة الأعمال الدولية والعلاقات الدولية- إن الدول ذات الأغلبية المسلمة ليست هى التى تحتل المراتب الأولى فى الالتزام بالقرآن والسنة فى إدارتها لشئون دولهم، بل إن دولاً مثل أيرلندا والدانمارك ولوكسمبورج تأتى على رأس اللائحة.

واحتلت ماليزيا، كأول دولة مسلمة فى المؤشر، المرتبة 33، والكويت المرتبة الخمسين، بينما جاءت مصر فى المرتبة 128، والمغرب فى المرتبة 120، وتونس فى المرتبة 72، وجاءت اليمن فى المرتبة 180، والسعودية فى المرتبة 91، وقطر فى المرتبة 111، وسوريا فى المرتبة 168. والجدير بالذكر أن إسرائيل جاءت فى المرتبة 27.

ويفسر البروفيسور «أسكرى» حصول الدول الإسلامية على مراتب متدنية بعدم التزام الكثير من الحكام بقواعد الحكم الرشيد واستعمال الدين كوسيلة للوصول إلى السلطة والبقاء فيها حتى ولو دون قبول طوعى من الجماهير وإضفاء الشرعية على نظام الحكم حتى لو كان فاشلاً، بينما تنص تعاليم القرآن على أن الازدهار الاقتصادى جيد بالنسبة للمجتمع.

إذن هذا المؤشر لا بد أن يُفهم فى ضوء خمسة محاذير:

أولاً، هو ليس مؤشراً للتدين الفردى لآحاد الناس، ولكنه مؤشر على مدى التزام الدولة رسمياً فى دساتيرها وقوانينها وفعلياً فى ممارساتها وإجراءاتها بالقيم الدينية العظيمة التى جاءت فى القرآن العظيم وفى السنة النبوية المطهرة. ومن هنا نجد أنفسنا أمام المعضلة التى تحدث عنها الإمام محمد عبده بعد أن عاش فى أوروبا لفترة: «وجدت هناك إسلاماً بلا مسلمين، ووجدت فى بلاد المسلمين مسلمين بلا إسلام». العدل والمساواة أمام القانون واحترام كرامة الإنسان فى الكثير من الدول الغربية والشرقية أكثر كثيراً مما نراه فى الكثير من الدول التى ترفع شعارات إسلامية. وهو استنتاج يؤيده كتابى «المسلمون والديمقراطية» الصادر باللغة الإنجليزية والمترجم إلى اللغة العربية حين أوضحت أن نسبة غالبة من المسلمين المقيمين فى الغرب يرون فى مجتمعات الغرب فرصة لاحترام قيم وتعاليم الإسلام أكثر من الكثير من مجتمعات المسلمين التى وُلدوا فيها.

ثانياً، الشريعة من الله، والشرعية من البشر. الشريعة هى القانون الإلهى الموجود فى كتاب الله وسنة نبيه، عليه الصلاة والسلام، أما الشرعية فهى القبول الطوعى من الناس. إن ادعى الحاكم فى أى دولة عربية أو ذات أغلبية مسلمة أنه يحكم بشريعة الله ضد شرعية البشر فقد اختار المتاجرة بالشريعة دونما اعتبار للشرعية وانتهينا إلى حكم لاهوتى هو أصلاً خارج عن صحيح الشريعة التى تأمرنا بالشورى والمبايعة والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر (بالحكمة والموعظة الحسنة) كضمان لرضا المحكومين الحر أو على الأقل قبولهم. ومن أراد أن يحكمنا بلا شرع وإنما فقط بشرعية البشر، فقد اختار علمانية لا تناسبنا حتى لو ناسبت غيرنا. ولهذا لا نريدها لاهوتية بلا شرعية أو علمانية بلا شريعة. التوازن بين الأمرين يضمن الاستقرار والاستمرار والازدهار حتى لا ندخل فى متاهات تعزلنا عن هويتنا وتفتح احتمالات صراعات على الهوية ينبغى أن نتجاوزها لما هو أهم منها.

نعم، تاريخ المسلمين فيه أخطاء، كما هو تراث غنى بالإنجاز وتجارب تستحق التبصر والتعلم. وعلينا أن نفرق بين خطأ المنهج وخطأ البشر. وأخطاء المستبدين باسم الإسلام لا تؤخذ على شرع الله، كما أن أفعال بن لادن لا تؤخذ على الإسلام حتى وإن ادعى أنه فعل ما فعل بوحى منه.

علينا أن نتمسك بالمنهج وأن نتدارس لماذا انحرف المنحرفون عنه سواء فى تاريخنا أو فى أيامنا هذه. إن انحراف التطبيق لا يقدح فى المرجعية، ولو كان فى تاريخنا وواقعنا من أساء استغلال مساحة «الاجتهاد البشرى» فى المنهج فإن من واجبنا أن نعيد لهذه المساحة من القواعد ما يعيد للشعب أن يبقى بيده مصدر «الشرعية» مع التسليم بأن يكون «التشريع» لله مع استصحاب الكم المهول والكيف الثرى من اجتهادات العلماء والفقهاء والمفكرين والفلاسفة بمن فيهم الليبراليون والاشتراكيون واليساريون الذين لهم تحفظات تستحق العناية واجتهادات تستحق المناقشة.

ثالثاً، لقد نمنا فى النور (نور مبادئ ديننا العظيم)، واستيقظ غيرنا فى الظلام، ولكنهم سبقونا لأن «العقل» عندهم سبق «النقل» عندنا. إن بلدنا لا بد أن يكون أكثر ديمقراطية ومدنية ومساواة وحرية وتأكيداً على قيم المواطنة واحترام القانون والشفافية والمساءلة والتداول السلمى للسلطة واحترام الكفاءة وضمان تعدد مراكز صنع القرار مع وجود ضمانات ألا يخرج أى منا على الشرعية أو الشريعة.

التحدى الأكبر الذى يواجهنا هو مواجهة عشرة أمراض عششت فينا ولم نزل غير قادرين على مواجهتها: الجهل، الفقر، المرض، الاستبداد، الفساد، التطرف، الإهمال، الإرهاب، الادعاء، الإنجاب بلا حساب.

رابعاً، يمكن التشكيك فى دقة بعض الأرقام وفى الترتيب النهائى للدول، لكن هذا لا ينفى أن الدول التى تتقدم فهى تتقدم لأسباب والدول التى تتخلف فهى تتخلف لأسباب. وعلينا أن نأخذ بالأسباب ولا نكتفى بالشعارات الفضفاضة. هناك استراتيجية 2030 وضعتها وزارة التخطيط لمستقبل مصر. طالعتها ووجدت فيها الكثير من الطموح المنضبط ولكن لا يمكن أن تؤتى ثمارها إلا بأن تتحول من رؤية وزارة إلى رؤية حكومة.

خامساً، إسرائيل ليست أكثر إسلاماً يقيناً، عكس ما تذهب الدراسة، لكنها أكثر التزاماً من معظم الدول ذات الأغلبية الإسلامية بمعايير الحكم الرشيد المتعارف عليها عالمياً. ورغماً عن عنصريتها وانتهاكاتها لحقوق الإنسان العربى فإنها داخل إسرائيل وفى حدود الإسرائيليين أقل فساداً وأكثر شفافية وأكثر ديمقراطية وأكثر التزاماً بالقانون وإخضاعاً لجميع مواطنيها لنصوصه من الكثير من المجتمعات الأخرى المحيطة بها.

نحن، المسلمين، نعتز بديننا، لكننا لم نزل بعيدين عن الكثير من تعاليمه العظيمة. نحن لسنا متخلفين بسبب ديننا، ولكننا متخلفون لأننا نخالف منهجه الذى كان ينبغى أن نكون أولى به. هذه هى الرسالة الأهم من هذه الدراسة.

اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه.

أخاف عليك .. منى ( الجزء السادس )

قال :
تعرفين أنه موجود .. والاختيار ليس بأيدينا عندما تحركنا قلوبنا 
ولكن عندما نختار من خلال معنى شامل يحتوينا .. يحرك عقولنا .. يغذى مشاعرنا 
سوف ننتظر الإنسان ولو تأخر وصوله علينا 
[ فالإنسان المعنى ليس هو الإنسان الشكل ..
والإنسان المحتوى ليس هو الإنسان البناء المادى ..
والإنسان الفكرة ليس هو الإنسان الأرضى ]
فالإنسان فى الأصل .. 
فكرة .. ومعنى .. ومحتوى ..
وفوق كل ذلك دلالة 
خلقنا الله سبحانه وتعالى من أجل فكرة ومعنى ..
ولا يحاسبنا على أساس النوايا التى تسكن نفوسنا قبل الأفعال التى تأتيها جوارحنا ..
ولذلك كان على الإنسان الإختيار بين ما يبقى وما يفنى 
قالت : دون أن تتردد وكأن الكلمات كانت معدة سابقا :ــ
اخترتك أنت ..
فيك تتحقق إنسانيتى ..
لديك أعرف كينونتى ..
بك أجد حريتى 
قال :
انتظرى .. لا تندفعى وراء الرؤى والأحلام ..
                         وراء خيالات من كلام ..
ولكن .. فكرى .. ماذا يحدث بيننا ؟
هذا التواصل الإنسانى فى الفكر .. فى النفس .. فى الوجدان ..
هذه المسافات البعيدة بينى وبينك لماذا أصبحت تتلاشى هكذا ..؟
هذا الإقتراب الزمانى والمكانى والنفسى ..
                  حتى يكاد كل منا يلتصق بالآخر حسياً ومعنوياً 
ولماذا يشعر كل منا وهو مع الآخر أنه يكتمل كإنسان ؟ 
بداخل كل منا انتظار هادئ لا تفضحه العيون .. أو تكشفه الكلمات ..
ولكن كل منا يسير فى اتجاه الآخر بصمت يحمل كل ضجيج السكون ..
وثلوج الخوف التى كانت تحافظ على ما بداخلنا من التفكك والغياب 
                                   صارت تذوب بيننا 

روابط الأجزاء السابقة
  أخــاف عـلـيـكِ .. مـنـى ( الجزء الأول )

أخـاف عـلـيـك .. منى ( الجزء الثانى )

أخـاف عـلـيـك .. مـنـى ( الجزء الثالث )

أخـاف عـلـيـك .. مـنـى ( الجزء الرابع )

أخاف عليك .. منى ( الجزء الخامس )

أخاف عليك .. منى ( الجزء الخامس )

قـال :
الحلم والحقيقة .. الحب والسراب .. الحضور والغياب 
هذه كلمات قد تكون بمعنى واحد إذا نظرنا إليها بشكل مختلف 
فالحلم .. هو ما تراه قلوبنا 
والحقيقة .. تحيا بداخل نفوسنا 
والحب .. هو الوجود الإنسانى الكامل بداخلنا ..
            حتى ولو لم يكن صاحب هذا الوجود نراه
والسراب .. هو الوجود الزائف الذى نشعر معه بالفراغ
               مع رؤيتنا وتعاملنا مع أصحاب هذا الوجود 
والحضور .. لمن يملأ ما بداخلى ويحتوينى
والغياب .. لمن أراه وأسمعه ولا يروينى 
[ فليس الحضور حضور الجسد .. وإنما الغياب غياب الروح ]
فإذا كنا لا نستطيع أن نصنع أو نحقق واقعنا بأيدينا بسبب ظروف مفروضة علينا ..
أو عوامل إنسانية لا فكاك منها .. أو ألزمنا أنفسنا بها ..
أو مواقف ثابتة لدينا مبنية على مبادئ نؤمن بها ..
نستطيع أن نحقق الحلم بداخلنا وأن نحياه حتى لا يأتى يوم ونعيش فى الفراغ ..
ويمضى العمر ونشعر بفقد شئ عزيز علينا وهو موت الإنسان بداخلنا ..
والشعور بعدم الجدوى ..
وعدم المعنى فى الحياة 
وذلك عندما نشعر بالفقد .. وبعدم وجود المردود الإنسانى الذى كنا نتمناه أو نرجوه
[ فالإنتصار الحقيقى إن لم أستطع تحقيق ما أتمناه على أرض الواقع 
وبالشكل الذى حلمت به 
أحققه بداخلى ..
فى حلمى .. وخيالى ..
أحتضنه وأغلق عليه عيونى ..
وأستمد منه الحياة ]
فأحلامنا التى لم تتحقق تعطينا الأمل فى الحياة طالما هناك الغد الذى ننتظره ..
وطالما أن الزمان لم يتوقف 
[ فالحب الذى يملؤنا يدفعنا لمواصلة الحياة .. ويعطينا يقين بأن 
ما لم نحققه على الأرض سوف نجده فى السماء ]
ولا أدرى هل ما أكتبه عنك أم عنى ..
فالغياب فى حياتى كثير ..
والفقد فى حياتى كثير ..
ولكنى لا أدرى .. هناك شئ بداخلى يعذبنى ..
[ هناك شئ يخاف من لحظة غيابك ..
يموت رعبا أن يفقدك ..
وأنا ما اهتممت يوما لمـن غـاب .. وفـضل عـلى الـبقاء معى الـذهـاب 
وما حزنت يوما على الفقد .. فمن يتخلى عنى لا يستحق دموع العذاب ] 
واليوم تأتين فتصحو معك مشاعر كنت قد ألغيتها من حياتى ..
مشاعر الخوف من غياب إنسان ..
مشاعر الخوف من فقد إنسان ..
ولماذا أنت بالذات ؟..
لا أدرى ..! حقا لا أدرى ..!
يكاد عقلى ينفجر بالسؤال .. لماذا ؟ .. لماذا ؟
قالت :
أريد أن أسالك سؤالاً دون أن تغضب أو يترك بداخلك شئ من الحزن 
أين ذلك الإنسان الذى تتكلم عنه ويحمل بداخله كل هذه الإنسانية 
فناء الذات من أجل الآخرين كى تتحقق إنسانيته هو دون انتظار المقابل 

روابط الأجزاء السابقة 
أخــاف عـلـيـكِ .. مـنـى ( الجزء الأول )

أخـاف عـلـيـك .. منى ( الجزء الثانى )

أخـاف عـلـيـك .. مـنـى ( الجزء الثالث )

أخـاف عـلـيـك .. مـنـى ( الجزء الرابع )

تعرف على نفسك

** إذا كان إسمك يبدأ بالأحرف النارية وهى :
( أ ، هـ  ، ط  ، م  ، ف  ، ش  ،  ذ  )
فإن صاحبها معجب بنفسه وعصبى ويتسم بالنشاط والحيوية
ومتكبر ومتعالى وذكى وعصبى

** إذا كان إسمك يبدأ بالأحرف الترابية وهى : 
( ب ،  و ،  ى ،  ن  ، ص  ، ث ، ض  )
فإن صاحبها متواضع وطيب القلب وصبور ورزين ووفى فى عواطفه

** إذا كان إسمك يبدأ بالأحرف الهوائية وهى :
( ج  ، ز  ، ك  ، س ،  ق ،  ت ،  ظ  )
فإن صاحبها عطوف ومتأمل وخيالى وبحاجه إلى الحب والرومانسية وسريع التأثر

** إذا كان إسمك يبدأ بالأحرف المائية وهى :
( د ،  ح  ، ل  ، ع  ، ر  ، خ  ، غ  )
فإن صاحبها يمتلك خيالاً واسعاً وبساطة ويُحسن التصرف فى الأمور وهو كريم ايضاً

الحب من النظرة الأولى

أنت والحب من النظرة الأولى…

يؤكد البعض أن الحب من النظرة الأولى لا يدوم لأنه مجرد نزوة لا بد من أن تزول بعد مرور الوقت. والحب الحقيقي في رأيهم يزداد ويثبت كلما تعرّف الحبيب على حبيبه واكتشف عنده النقاط المشتركة والميزات والصفات التي كان يبحث عنها. فمن الممكن أن يكون الحب من النظرة الأولى فاشلاً بعد أن ينعدم الانسجام بين الحبيبين. لذلك لا يكفي أن يكون الحبيب مفتوناً بحبيبه ليتخذ منه شريك حياته بل انه أحياناً لا يكفي أن يكون متيماً وعاشقاً ليجعل من الحبيب حبه الوحيد مدى العمر. إذ لا يمكن الحب أن يقوم على العواطف الجياشة خارج إطار العقل والإدراك والحكمة والمنطق. الأحاسيس وحدها ليست الركائز المتينة لبناء الأسرة. كما أن النظرة الأولى لا تلخّص وحدها كل النظرات وتختصر باقي الحواس. أيعقل مثلاً أن يقع أحدهم في حب إحداهنّ من النبرة الأولى لصوتها بعدما سمعه على الهاتف أو في مكان عام؟! الحب أكثر من نظرة وصوت ونبرة وعطر وقامة…

وفي بعض الأحيان قد يتحول عدم الإعجاب من النظرة الأولى الى إعجاب من النظرة الثانية فحب من النظرة الثالثة والرابعة!

أجيبي واختاري

1 – في حال طلبت منك صديقتك أن تعرّفك على صديق زوجها لاعتقادها أنه يطابق مواصفات رجل أحلامك، أين تختارين مكان اللقاء به؟

أ- في منزل صديقتك إذ من المستحبّ أن تكون برفقتك في حال لم يعجبك.

ب – في السينما إذ يمكنك مشاهدة الفيلم بدلاً من التحدث إليه وفي ما بعد يمكنكما مناقشته.

ج – تفضّلين الذهاب معه الى أحد المطاعم لتناول العشاء في جو رومانسي هادئ.

 2 – في حال كنت مع شلّة من الأصحاب وإذا برجل وسيم يقترب منك ويطلب معرفة اسمك، ماذا تكون ردّة فعلك؟

أ – إنه رجل لطيف.

ب – تتمنين أن يكون مثيراً للاهتمام بقدر ما هو وسيم.

ج – تحلمين فوراً بالفستان الأبيض وبأثاث المنزل وديكور العرس.

3 – في حال اطلعت صديقتك على إعجابك بشاب جذاب وحذّرتك منه لأنه غير جدّي خاصة في أمر الزواج، ماذا تكون ردّة فعلك؟

أ – تنسين أمره إذ لا تحبين الرجل غير الجدّي.

ب – أنت متأكدة من أنه لم يلتقِ فتاة أحلامه بعد.

ج – تفضّلين التعرّف إليه والحكم عليه بنفسك.

4 – ما الذي يعني لك أكثر من غيره حين تتعرّفين على شاب؟

أ – أكثر ما يهمّك فيه طبيعة عمله.

ب – أول ما يلفت نظرك ثيابه وأناقته.

ج – تتأثرين بمعشره وهوية أصدقائه.

5 – في حال أعجبك شاب وسيم وأنيق كيف تتصرفين؟

أ – تجدين صعوبة في التحدث إليه.

ب – تتكلمين في شكل غير طبيعي بل تستعملين العبارة الخالية من المعاني.

ج – تتحدثين معه في أمور جدّية وقيّمة وفي شكل عادي وطبيعي.

 6 – في حال أعجبك زميل لك في المكتب كيف تحاولين لفت انتباهه؟

أ – توقعين عن قصد بعض الأوراق عله يساعدك في لمّها.

ب – تلقين عليه السلام بحرارة وتبتسمين له.

ج – لا تحاولين لفت انتباهه إذ تتمنين أن يقوم بنفسه بالخطوة الأولى.

 7 – بعد انتهاء حفلة ساهرة يطلب أحدهم رقم هاتفك من صديقتك علماً أنه لم يحدّثك طوال السهرة، ماذا يريد منك باعتقادك؟

أ – لا بد من أنه ينوي أن يبيعك أحد المنتجات الصناعية.

ب – لا بد من أنه غير مناسب لأنه لم يوجّه إليك الكلام خلال السهرة.

ج – لا بد من أنه خجول الى درجة أنه لم يتجرأ على التحدث إليك.

8 – في حال راح أحد ركاب القطار أو الباص يرمقك بنظرات إعجاب ويبتسم لك، ماذا يخطر على بالك؟

أ – لا بد من أنه مجنون أو مصاب بمرض نفسي.

ب – لا بد من أنه أعجب بي.

ج – لا بد من أنه يهزأ من شكلي.

 9 – أي صنف من الرجال يجذبك أكثر من غيره؟

أ – أنواع كثيرة تلفت نظرك.

ب – تفضلين الرجل الرياضي والمرح والواثق من نفسه.

ج – تحبين الرجل الذكي واللطيف والذي يتمتع بروح النكتة.

10 – كيف تحلمين بلقاء فارس الأحلام؟

أ – بمجرد الصدفة.

ب – من خلال الأصدقاء.

ج – في مكان العمل.

إجمعي وقارني

لكل اقتراح علامة مناسبة عليك جمعها للحصول على المجموع النهائي ومقارنته بجدول النقاط.

1 – أ = 0

2 – أ = 0

3 – أ = 1

4 – أ = 1

5 – أ = 3

6 – أ = 0

7 – أ = 1

8 – أ = 1

9 – أ = 3

10 – أ = 3

ب = 1

ب = 1

ب = 3

ب = 2

ب = 2

ب = 1

ب = 2

ب = 3

ب = 2

ب = 2

ج = 3

ج = 2

ج = 2

ج = 3

ج = 1

ج = 3

ج = 3

ج = 2

ج = 1

ج = 1

– إذا تراوح مجموع علاماتك بين 0 و10 نقاط فأنت لا تؤمنين أبداً بالحب من النظرة الأولى ذلك أنك من الأشخاص الذين لا يتكلون على العاطفة ولا في أي شكل من الأشكال بل يعتمدون دائماً على التحليل العقلاني والمنطقي. فالمشاعر والأحاسيس بالنسبة إليهم ليس وليدة اللحظة الحاضرة بل تنمو وتتزايد مع الوقت. أما الحب من النظرة الأولى فلا يعادل إلاّ الإعجاب القوي ولا بد من أن يزول بعد فترة زمنية قصيرة.

– إذا تراوح مجموع علاماتك بين 11 و20 نقطة فأنت من الذين لا يعارضون فكرة الحب من النظرة الأولى ولكنك في الوقت نفسه حريصة على ضبط النفس وردات الفعل بدلاً من الانجراف خلف المشاعر الجياشة والأحاسيس العشوائية وكل ما يمتّ بصلة الى الحب الأعمى. تفضّلين الاعتماد على الحيطة والحذر قبل أخذ أي قرار كان فكيف إذا كان الأمر يتعلق بمصير حياتك.

– إذا تراوح مجموع علاماتك بين 21 و30 نقطة فأنت شديدة الرومانسية وتؤمنين كل الإيمان بالحب من النظرة الأولى. ولكن انتبهي فقد تقعين في الغرام بسهولة وللأسف لا يكون الحبيب الذي خلته فارس الأحلام يستحق حبك، فلا تيأسي ولا تنجرفي خلف الحب الأعمى بل حكّمي عقلك في الوقت نفسه.

كيف يعشق الزوج زوجته بجنون

‏كيف يعشق الزوج زوجته بجنون؟

في لقاء مع عجوز أمضت مع زوجها 50 عاماً وكانت سعيدة .!

سئلت تلك المرأة عن سر سعادتها الدائمة خلال ال 50 عاماً !!

هل هي المهارة في إعداد الطعام ؟ أم الجمال ؟ أم إنجاب الأولاد ؟ أم غير ذلك ؟

قالت العجوز :
الحصول على السعادة الزوجية بعد توفيق الله تعالى بيد المرأة ..
فالمرأة تستطيع أن تجعل من بيتها جنة ، وتستطيع العكس ..

لا تقولي المال !!
فكثير من النساء الغنيات تعيسات ، ويهرب منهن أزواجهن ..

ولا الأولاد
فهناك من النساء ينجبن 10 ذكور ، وزوجها لا يحبها وربما يطلقها ..

والكثير منهن ماهرات في الطبخ ، فالواحدة منهن تطبخ طول النهار ، ومع ذلك تشكو سوء معاملة زوجها..

فتعجبت المذيعة ..
وقالت إذن ما هو السر ؟
قالت العجوز :
عندما يغضب ويثور زوجي كنت ألجأ إلى الصمت المطبق بكل احترام ..
مع طأطأة الرأس بكل أسف .
وإياك والصمت المصاحب لنظرة سخرية فالرجل ذكي ويفهمها.

ثم قالت المذيعة ، وقالت :
لماذا لا تخرجين من غرفتك ؟
قالت العجوز : إياكِ ...
فقد يظن أنك تهربين منه ولا تريدين سماعه ..
عليكِ بالصمت والموافقة على جميع ما يقوله حتى يهدأ.
ثم بعد ذلك أقول له : هل انتهيت ؟
ثم أخرج ... لأنه سيتعب ويحتاج إلى الراحة بعد الصراخ ♡
فأخرج من الغرفة ، وأكمل أعمالي المنزلية ..

ثم قالت المذيعة : ماذا تفعلين ؟
هل تلجئين إلى أسلوب المقاطعة ولا تكلميه لمدة أسبوع أو أكثر ؟

فأجابت العجوز .. لا .. إياكِ فتلك العادة السيئة سلاح ذو حدين ..
عندما تقاطعين زوجك أسبوعاً وهو يحتاج إلى مصالحتك سيعتاد على الوضع ..
وربما يرتفع سقف مطالبه إلى حد أنه قد يلجأ إلى العناد الشديد .

فقالت ماذا تفعلين إذاً ؟
أجابت العجوز : بعد ساعتين أو أكثر أضع له "كوباً من العصير" أو "فنجان قهوة"، وأقول له : تفضل أشرب ♡
لأنه فعلاً محتاج لذلك ، وأكلمه بشكل طبيعي ..

فيسألني هل أنتِ غاضبة ؟ ؟؟
فأقول : لا ..
فيبدأ بالاعتذار عن كلامه القاسي ، ويُسمعني كلاماً جميلاً ..

فقالت المذيعة : وهل تصدقينه ؟
قالت العجوز : طبعاً نعم لأني أثق بنفسي ولست غبية .
هل تريدين مني تصديق كلامه و هو غاضب ولا أصدقه و هو هادئ ؟!!

فقالت المذيعة : وكرامتك ؟
قالت العجوز :
كرامتي برضى زوجي ، وصفاء العشرة بيننا .
ولا توجد كرامة بين الزوج والزوجة..
أي كرامة !! ..
وقد تجردتِ أمامه من جميع ثيابك ..

رجاءً ...
تكرم بإرسالها لجميع الرجال و النساء ...
حتى المقبلات على الزواج ..

* لو خُلقت المرأة طائراً لكانت "طاووسآ "
* لو خلقت حيواناً لكانت « غزالة »
* لو خلقت حشرة لكانت " فراشة "
لكنها خلقت « بشراً » فأصبحت حبيبةً و زوجةً وأماً رائعة ، و أجملَ نعمةٍ للرجل على وجه الأرض.
فلو لم تكن •• المرأة •• شئاً عظيماً جداً لما جعلها « اللّه » حوريةً يكافئ بها المؤمن في الجنة ...

حقيقه أعجبتني لدرجة أنَّ وردةً تُرضيهآ ، وكلمةً تقتلها ) !!!

رائعة هي الأُنثى ♡

في طفولتها تفتح لأبيها باباً في الجنة ..
وفي شبابها تُكمل دين زوجها ..
وفي أمومتها تكون الجنّة تحت قدميها ..